「Ucapan Salam」

Surat Yudas juga disebut sebagai kitab yang paling diabaikan. Siapakah penulisnya dan apa keunikan surat ini?

Renungan ini merupakan terjemahan versi bahasa Mandarin 「爾道自建 Ěr Dào Zì Jiàn」, tema Surat Yudas ditulis oleh 麥耀光 (Mài Yào Guāng) yang dipublikasi pada bulan Desember 2017 merupakan hak cipta (copyright) Alliance Bible Seminary H.K (建道神學院 Jiàn Dào Shén Xué Yuàn).

(Yudas 1-2 [ITB])
¹Dari Yudas, hamba Yesus Kristus dan saudara Yakobus, kepada mereka, yang terpanggil, yang dikasihi dalam Allah Bapa, dan yang dipelihara untuk Yesus Kristus.
²Rahmat, damai sejahtera dan kasih kiranya melimpahi kamu.

Satu minggu ini, kita akan bersama-sama merenungkan surat Yudas. Ini adalah sebuah surat yang singkat pendek, dalam bahasa aslinya hanya ada 461 kata, seluruhnya 25 ayat saja; surat Yudas juga disebut sebagai kitab yang paling diabaikan. Di dalam surat terdapat topik utama yang penting, seperti memberikan dorongan kepada orang percaya untuk kokoh mempertahankan iman, dan menghindari jalan kesalahan yang pernah dilalui orang terdahulu. Penulis surat menyebutkan dua macam orang, yang dibagi sebagai 「yang dikasihi」, yakni orang yang termasuk milik Tuhan; dan 「orang-orang」, menunjuk mereka adalah 「masuk menyelusup」 (ayat 4), 「pemecah belah yang dikuasai hanya oleh keinginan-keinginan dunia ini dan yang hidup tanpa Roh Kudus」 (ayat Yudas 19 ). Karena itu, penulis surat mencoba di dalam surat ini mengingatkan orang yang dikasihi hendak memeriksa dengan teliti kesesatan 「orang-orang」 ini, terlebih lagi hendak melindungi diri sendiri. (Perlu perhatian dan kewaspadaan orang percaya atas ajaran yang menjauhkan iman kita dari Yesus Kristus: karena mereka masuk menyelusup, masuk dengan sembunyi-sembunyi; menyelundup dan menyusup seperti pencuri.)

Sesuai struktur surat pada zaman itu, ayat 1-2 adalah pengantar tentang penulis surat, penerima surat dan berkat. Di dalam surat, penulis memperkenalkan diri sendiri adalah 「Yudas, hamba Yesus Kristus dan saudara Yakobus」, terdapat tiga nama yang dikenal baik komunitas orang Kristen pada zaman itu. Terlebih dahulu, penulis surat dengan rendah hati menyebut diri sebagai seorang hamba, makna kata hamba adalah budak. Dalam masyarakat Yunani Romawi saat itu, budak menempati separuh populasi orang. Tingkat pendidikan budak, kemampuan dan siapakah tuannya, mempengarui status dan tingkat kehormatan yang akan mereka terima. Sebagian budak bekerja di ladang pertanian atau pertambangan; ada budak yang bertanggung jawab mengurus harta tuannya, bekerja sebagai wakil tuannya dalam perdagangan, dsb. Yang sebagai budak kaisar, mereka merupakan penatalayan urusan raja, menerima penghormatan lebih tinggi dari sebagian rakyat Roma. Demikian juga, sebagai anak dari Allah yang kekal dan hamba dari Juruselamat Yesus Kristus adalah satu macam kemuliaan.

Siapakah penulis surat ini? Ia berkata dirinya adalah Yudas, namun nama ini pada saat itu sesungguhnya terlalu umum. Dua belas rasul Yesus ada dua orang bernama Yudas, mereka adalah 「Yudas anak Yakobus, dan Yudas Iskariot」 (Luk. 6:16), Yudas ini pasti bukan Yudas Iskariot! Penulis surat terlebih lagi menunjukkan sebuah relasi, ia adalah saudara Yakobus. Dalam Perjanjian Baru Alkitab, ada dua perikop menyebutkan Yakobus dan Yudas adalah dua bersaudara; mereka juga adalah saudara Yesus (Mat. 13:55; Markus 6:3, 「… saudara-saudara-Nya: Yakobus, Yusuf, Simon dan Yudas」). Selain itu, Paulus menyebutkan Yakobus sebagai saudara Tuhan (Gal. 1:19), ia juga adalah pemimpin di Yerusalem (Gal. 2:9), karena itu, Yakobus dan Yudas dua saudara ini juga adalah saudara Yesus, para peneliti lebih setuju bahwa penulis surat adalah Yudas adik Yesus.

Penulis surat demikian menggambarkan penerima surat: mereka adalah orang percaya yang dipanggil, dikasihi, dan dipelihara (ayat 1). Kumpulan orang yang dikasihi ini memiliki tiga identitas: pertama, mereka adalah yang dipanggil. Di dalam Alkitab, digambarkan bahwa orang percaya dipanggil sebagai orang kudus. Kedua, mereka adalah yang dikasihi Allah. Alkitab ada tiga teks berbicara tentang orang yang dikasihi Allah, semuanya berkata 「orang-orang pilihan (umat pilihan)」, yakni yang dipilih Tuhan (lihat Kol. 3:12; 1 Tes. 1:4; 2 Tes. 2:13). Ketiga, mereka dipelihara untuk Yesus Kristus. Yesus adalah Gembala yang baik, Ia melindungi domba sampai tahap mengorbankan diri!

Yudas tidak memakai format ucapan berkat yang「standar」, yakni 「kasih karunia dan damai sejahtera」, tetapi memberikan tiga macam berkat. Di dalam Perjanjian Baru, ini adalah ucapan berkat yang unik 「Rahmat, damai sejahtera dan kasih kiranya melimpahi kamu」. Ini tidak hanya merupakan sebuah gabungan yang baru, terlebih lagi menekankan 「melimpah」. Kelompok yang dikasihi Allah ini, juga merupakan orang kudus dipelihara untuk Yesus Kristus, dan menerima tiga macam berkat, kehidupan mereka mencerminkan cawan berkat yang berkelimpahan.

Renungkan: (1) Pikirkan tiga macam identitas orang percaya (yang dipanggil, dikasihi dan dilindungi); (2) Ternyata selain 「kasih karunia demi kasih karunia」yakni kasih karunia ditambahkan di atas kasih karunia, 「rahmat, damai sejahtera dan kasih」 bisa ditambahkan berlipat ganda (dalam bahasa aslinya adalah konsep 「be multiplied」), mohon Roh Kudus memimpin saya menghidupi kehidupan berkelimpahan semacam ini.