Mazmur 23

「TUHAN, Gembalaku」
Panggilan dan Pembaruan Hidup

Oleh Rev. Dr. Dennis Kiang Lok-man (姜樂雯)
Alliance Bible Seminary H.K.

(Mazmur 23 [ITB])
¹ Mazmur Daud.
TUHANlah gembalaku, takkan kekurangan aku.
………² Ia membaringkan aku di padang yang berumput hijau,
Ia membimbing aku ke air yang tenang;
………³ Ia menyegarkan jiwaku.
Ia menuntun aku di jalan yang benar
demi nama-Nya.
⁴ Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman,
………aku tidak takut bahaya,
sebab Engkau besertaku;
………gada-Mu dan tongkat-Mu, itulah yang meneguhkan aku.
⁵ Engkau menyediakan hidangan bagiku,
………di hadapan lawan-lawanku;
Engkau mengurapi kepalaku dengan minyak;
………pialaku penuh melimpah.
⁶ Kebaikan dan kasih setia belaka akan mengikuti aku,
………seumur hidupku;
dan aku akan tinggal dalam Rumah TUHAN
………sepanjang masa.

Ayat 3, 「Ia menyegarkan jiwaku」 dapat diterjemahkan sebagai 「Ia membangunkan hati jiwaku」 atau 「Ia membuat aku berbalik」
Ayat 6 「… aku akan tinggal dalam Rumah TUHAN …,」 kata 「tinggal」 dalam bahasa aslinya adalah 「kembali」

Hari ini, kita memasuki tahap akhir perenungan tentang 「Panggilan dan Pembaharuan」: menjalani panggilan kita. Mazmur 23 sangat familiar bagi banyak orang percaya, bahkan beberapa di antaranya mampu melafalkannya dari ingatan. Mazmur ini menggambarkan Allah sebagai seorang Gembala, sebuah metafora yang paling dekat dengan pengalaman hidup bangsa Israel di Perjanjian Lama. Pertanian dan peternakan hidup berdampingan pada waktu itu, dan orang-orang sangat memahami kepedulian, kesabaran, dan pengorbanan gembala untuk kawanan dombanya—sebuah manifestasi nyata dari kasih dan perlindungan Allah. Yakob berkata, 「… Allah itu, sebagai Allah yang telah menjadi gembalaku selama hidupku sampai sekarang」 (bdk. Kejadian 48:15), menunjukkan betapa kuatnya tradisi ini berakar dalam sejarah Israel.

Pemazmur menyatakan, 「Aku tidak akan kekurangan,」 bukan berarti hidup yang mudah dan tanpa beban, tetapi lebih tepatnya bahwa dengan hadirat penyertaan Allah, seseorang tidak akan kekurangan kebutuhan hidup yang sesungguhnya. Bangsa Israel mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun, dan Allah menjaga mereka siang dan malam; mereka tidak kekurangan apa pun (lihat Ulangan 2:7). Gembala menuntun kawanan domba ke padang rumput hijau dan aliran air, memulihkan kekuatan tubuh dan pikiran yang lelah, tepat seperti Allah menyegarkan jiwa orang. 「Ia menuntun aku di jalan yang benar demi nama-Nya,」 menunjukkan bahwa Allah secara pribadi mengungkapkan dan menuntun kita di jalan yang benar, jalan yang menuju keselamatan dan sukacita. Namun, hidup akan selalu melewati lembah-lembah gelap, yang dipenuhi rasa takut dan ketidakberdayaan. Pemazmur menggambarkan 「lembah kekelaman (lembah bayang-bayang kematian)」 sebagai kawanan domba yang berjalan di tebing curam, dikelilingi oleh binatang buas, namun karena hadirat penyertaan Allah, mereka 「tidak takut akan bahaya.」 Tongkat gembala melambangkan perlindungan, sementara tongkat melambangkan bimbingan dan disiplin; Seorang gembala yang baik tidak hanya memimpin jalan tetapi juga memberikan peringatan dan koreksi di saat krisis. Mazmur ini selanjutnya menyajikan gambaran yang kaya: bahkan di saat dikelilingi oleh musuh, Allah tetap menyiapkan perjamuan bagi Pemazmur, mengurapi kepalanya dengan minyak dan mengisi cawannya hingga melimpah, menunjukkan kasih karunia dan kemuliaan-Nya yang berlimpah.

Akhirnya, Pemazmur menyatakan dengan penuh keyakinan: 「Kebaikan dan kasih setia belaka akan mengikuti aku, seumur hidupku; dan aku akan tinggal dalam Rumah TUHAN sepanjang masa.」 Inilah tepatnya menjalani kehidupan panggilan: dalam kasih karunia-Nya sepenuhnya bergantung pada Gembala dan berjalan di jalan kebenaran. Kita lemah seperti domba, membutuhkan bimbingan dan perlindungan seorang gembala. Ketika kita memilih untuk sepenuhnya bergantung pada Allah, kita dapat menemukan kedamaian dan kekuatan batin bahkan di tengah badai dan ancaman kehidupan. Menjalani panggilan kita berarti mempraktikkan percaya dan ketaatan mengikuti sepenuhnya ini dalam kehidupan sehari-hari.

Renungkan:
1. Bagaimana perasaan Anda, bahwa Tuhan telah menyediakan semua kebutuhan hidup dan membuat Anda tidak kekurangan apa pun?
2. Setelah mengalami penggembalaan dan perlindungan Tuhan, bagaimana Anda ingin menjalani panggilan hidup Anda dalam kehidupan sehari-hari?

Renungan pemahaman Penggilan dan Pembaruan 2026

Renungan Topikal Ěr Dào

Renungan pemahaman Surat atau Kitab yang lain

Diterjemahkan dari 「爾道自建 Ěr Dào Zì Jiàn」, tema 「Panggilan dan Pembaruan」 ditulis oleh Dennis Kiang Lok-man (姜樂雯) yang dipublikasikan pada bulan April 2026 merupakan hak cipta (copyright) Alliance Bible Seminary H.K (建道神學院 Jiàn Dào Shén Xué Yuàn).

Renungan untuk Kalangan Kristen.

Yohanes 15:1-8

「Terhubung dengan Kristus」
Panggilan dan Pembaruan Hidup

Oleh Rev. Dr. Dennis Kiang Lok-man (姜樂雯)
Alliance Bible Seminary H.K.

(Yohanes 15:1-8 [ITB])
¹ 「Akulah pokok anggur yang benar dan Bapa-Kulah pengusahanya. ² Setiap ranting pada-Ku yang tidak berbuah, dipotong-Nya dan setiap ranting yang berbuah, dibersihkan-Nya, supaya ia lebih banyak berbuah. ³ Kamu memang sudah bersih karena firman yang telah Kukatakan kepadamu. ⁴ Tinggallah di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Sama seperti ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri, kalau ia tidak tinggal pada pokok anggur, demikian juga kamu tidak berbuah, jikalau kamu tidak tinggal di dalam Aku.
⁵ Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya. Barangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak, sebab di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa. ⁶ Barangsiapa tidak tinggal di dalam Aku, ia dibuang ke luar seperti ranting dan menjadi kering, kemudian dikumpulkan orang dan dicampakkan ke dalam api lalu dibakar. ⁷ Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya. ⁸ Dalam hal inilah Bapa-Ku dipermuliakan, yaitu jika kamu berbuah banyak dan dengan demikian kamu adalah murid-murid-Ku.」

Pohon anggur dan kebun anggur adalah gambaran kuno dan sakral dalam budaya Yahudi. Pohon anggur melambangkan umat perjanjian Allah, yang ditanam dan dipelihara dengan saksama oleh tangan-Nya sendiri agar mereka dapat menghasilkan buah yang menjadi milik Allah. Yeremia 2:21 mencatat, 「Namun Aku telah membuat engkau tumbuh sebagai pokok anggur pilihan, sebagai benih yang sungguh murni. Betapa engkau berubah menjadi pohon berbau busuk, pohon anggur liar!」 Ayat-ayat seperti itu umum ditemukan dalam Perjanjian Lama. Ketika Israel disamakan dengan pohon anggur dan kebun anggur, seringkali ketika mereka ditegur atau dihukum karena gagal menghasilkan buah yang diharapkan Allah.

Memasuki era Perjanjian Baru, kebun anggur tetap menjadi salah satu simbol yang paling dikenal dalam budaya Yahudi, dan Yesus sering menggunakannya dalam ajaran-Nya. Namun, dalam perikop bacaan hari ini, Yesus menggunakan interpretasi yang sama sekali baru. Dalam Injil Yohanes, ini adalah pernyataan terakhir-Nya tentang 「Aku adalah,」 yang mengatakan bahwa Dia adalah 「pokok anggur yang sejati.」 Dengan kata lain, Dia menggantikan Israel dengan diri-Nya sendiri, menjadi pokok anggur sejati yang ditanam oleh Allah, dan semua yang menjadi milik-Nya seperti ranting-ranting yang terhubung dengan pokok anggur ini, menerima kehidupan dari-Nya. Ayat 2 menunjukkan bahwa orang yang menanam anggur berharap agar ranting-rantingnya berbuah, jadi orang akan memangkas ranting-ranting itu agar berbuah lebih banyak, sementara ranting-ranting layu yang telah kehilangan hidupnya dipotong. Yesus menggunakan perumpamaan ini untuk menggambarkan bahwa orang percaya harus terhubung dengan-Nya untuk menjalani kehidupan spiritual. Dalam ayat 3, Dia berkata, 「Kamu memang sudah bersih karena firman yang telah Kukatakan kepadamu.」 Jelas, firman Yesus dapat menyucikan para murid, mempersiapkan mereka untuk menghasilkan lebih banyak buah.

Ayat 6 juga memberikan peringatan: 「Barangsiapa tidak tinggal di dalam Aku, ia dibuang ke luar seperti ranting dan menjadi kering, kemudian dikumpulkan orang dan dicampakkan ke dalam api lalu dibakar.」 Tanpa terhubung dengan Kristus, seseorang kehilangan penyediaan kehidupan rohani dan pada akhirnya menghadapi kehancuran. Kemampuan untuk berbuah adalah bukti nyata bahwa ranting itu masih hidup, dan buah bukanlah syarat untuk mengukur atau menukar keselamatan, tetapi hasil alami dari terhubung dengan kehidupan Tuhan. Yesus berkata, 「di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa.」 Hanya ketika hidup-Nya bekerja di dalam kita, kita dapat menghasilkan buah rohani. Ayat 7 menyebutkan, 「Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, …」 Ini mengingatkan kita bahwa kehidupan yang terhubung dengan Kristus pasti melibatkan persekutuan dengan firman-Nya; mengikuti jalan-Nya secara alami akan menghasilkan buah rohani, menunjukkan kasih kepada-Nya.

Ayat-ayat Alkitab hari ini mengingatkan kita bahwa kehidupan rohani kita tidak bisa lagi semaunya diri kita seperti dahulu; sebaliknya, kita harus selalu terhubung dengan Kristus, membiarkan firman-Nya tinggal di dalam hati kita. Hanya dengan cara inilah kita dapat mengalami pembaharuan dan transformasi dalam hidup kita serta menghasilkan buah kemuliaan Allah.

Renungkan:
1. Buah rohani apa yang Anda harapkan akan Anda hasilkan dalam hidup Anda untuk memuliakan Allah dan memberkati orang lain?
2. Pengingat dan wawasan apa yang dibawakan ayat-ayat Alkitab hari ini untuk hubungan Anda dengan Kristus dan kehidupan rohani Anda?

Renungan pemahaman Penggilan dan Pembaruan 2026

Renungan Topikal Ěr Dào

Renungan pemahaman Surat atau Kitab yang lain

Renungan untuk Kalangan Kristen.

Lukas 24:30-35

「Perjalanan rohani」
Panggilan dan Pembaruan Hidup

Oleh Rev. Dr. Dennis Kiang Lok-man (姜樂雯)
Alliance Bible Seminary H.K.

(Lukas 24:30-35 [ITB])
³⁰ Waktu Ia duduk makan dengan mereka, Ia mengambil roti, mengucap berkat, lalu memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka. ³¹ Ketika itu terbukalah mata mereka dan merekapun mengenal Dia, tetapi Ia lenyap dari tengah-tengah mereka. ³² Kata mereka seorang kepada yang lain: 「Bukankah hati kita berkobar-kobar, ketika Ia berbicara dengan kita di tengah jalan dan ketika Ia menerangkan Kitab Suci kepada kita?」 ³³ Lalu bangunlah mereka dan terus kembali ke Yerusalem. Di situ mereka mendapati kesebelas murid itu. Mereka sedang berkumpul bersama-sama dengan teman-teman mereka. ³⁴ Kata mereka itu: 「Sesungguhnya Tuhan telah bangkit dan telah menampakkan diri kepada Simon.」 ³⁵ Lalu kedua orang itupun menceriterakan apa yang terjadi di tengah jalan dan bagaimana mereka mengenal Dia pada waktu Ia memecah-mecahkan roti.

Hari ini kita akan memusatkan meditasi kita pada Lukas 24:30-35. Bagian ini, dimulai dari ayat 13, menceritakan perjumpaan Yesus dengan murid-murid-Nya di jalan menuju Emaus setelah kebangkitan-Nya. Ini bukan hanya kesaksian tentang kebangkitan, tetapi juga menyajikan perjalanan spiritual perjumpaan murid-murid dengan Tuhan: dari keputusasaan dan kebingungan menuju pembaharuan dan misi.

Di awal perjalanan mereka, kedua murid itu sedang dalam perjalanan ke Emaus. Mereka baru saja mengalami akhir pekan yang menyedihkan setelah penderitaan Yesus, hati mereka dipenuhi dengan kesedihan dan kebingungan. Sambil berjalan, mereka membicarakan apa yang telah terjadi, dan saat itu juga, Yesus sendiri mendekat dan berjalan bersama mereka, tetapi mereka tidak mengenali-Nya, seperti yang dinyatakan di ayat 16: 「Tetapi ada sesuatu yang menghalangi mata mereka, sehingga mereka tidak dapat mengenal Dia.」 Yesus bertanya kepada mereka tentang apa yang sedang mereka bicarakan, sebuah pertanyaan yang membuat mereka berhenti dan wajah mereka menjadi muram. Harapan mereka terhadap Yesus tampaknya hancur, karena mereka percaya bahwa Dia adalah Mesias yang akan menyelamatkan Israel, tetapi sekarang Dia telah disalibkan. Kekecewaan mereka berasal dari memandang segala sesuatu melalui kacamata dunia, yang mengakibatkan iman yang tumpul, ketidakmampuan untuk memahami firman Tuhan, dan kegagalan untuk mengenali Tuhan yang telah bangkit.

Tepat ketika mereka bingung dan kehilangan, Yesus sendiri berjalan bersama mereka dan menjelaskan Kitab Suci kepada mereka. Saat mereka mendengarkan penjelasan Tuhan, hati mereka dipenuhi semangat, sebuah titik balik dalam perjalanan rohani mereka. Mereka mengundang Yesus untuk tinggal dan makan bersama mereka. Yesus mengambil roti, mengucap syukur, memecah-mecahkannya, dan memberikannya kepada mereka. Tindakan ini membangkitkan ingatan mereka dan membuka mata mereka, akhirnya memungkinkan mereka untuk mengenali-Nya. Ini bukan sekadar penglihatan fisik, tetapi kebangkitan dan kesadaran rohani. Setelah mengenali Tuhan, mereka tidak tinggal di tempat mereka berada, tetapi segera bangkit dan kembali ke Yerusalem untuk bersaksi tentang perjumpaan mereka dengan Tuhan. Perjalanan rohani mereka dimulai di kedalaman keputusasaan, mengalami pendampingan berjalan bersama, pengajaran, pengenalan, dan tanggapan, yang pada akhirnya mengubah mereka menjadi pemberita kebangkitan.

Bagian ini seperti cerminan perjalanan spiritual kita sendiri. Seperti kedua murid ini, kita pun telah terhilang dalam keputusasaan dan kebingungan, tidak yakin bagaimana menghadapi masa depan. Tetapi Tuhan Yesus tidak akan meninggalkan kita; Dia selalu mendekati kita secara pribadi, berjalan bersama kita, ketika kita paling tidak berdaya dan tanpa harapan. Dia menghangatkan hati kita yang dingin dengan firman-Nya dan, melalui tanda-tanda spiritual seperti perjamuan kudus, doa, serta mengingat ulang kasih karunia-Nya, membuka kembali mata kita untuk melihat kehadiran-Nya yang tak tergoyahkan. Perjalanan ini mengingatkan kita bahwa bahkan dalam keputusasaan, Yesus berjalan bersama kita; bahkan dalam kebingungan, Dia berbicara kepada kita.

Renungkan:
1. Apakah Anda pernah mengalami kekecewaan dan kebingungan dalam hidup Anda? Saat itu Anda kehilangan apa? Apakah itu harapan? Iman? Atau ketergantungan kepada Tuhan?
2. Bacaan Alkitab hari ini menunjukkan kepada kita bahwa bahkan di saat-saat terendah rohani kita, Tuhan Yesus tetap aktif hadir di antara kita dan berjalan bersama kita. Apakah Anda bersedia diperbarui oleh Tuhan, seperti murid-murid di Emaus, dan berdiri lagi untuk menanggapi panggilan-Nya?

Renungan pemahaman Penggilan dan Pembaruan 2026

Renungan Topikal Ěr Dào

Renungan pemahaman Surat atau Kitab yang lain

Renungan untuk Kalangan Kristen.

Galatia 2:20

「Deklarasi Transformasi Kehidupan」
Panggilan dan Pembaruan Hidup

Oleh Rev. Dr. Dennis Kiang Lok-man (姜樂雯)
Alliance Bible Seminary H.K.

(Galatia 2:20 [ITB])
²⁰ namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku.

Ayat Alkitab ini membuat kita dapat melihat bahwa kehidupan Paulus yang sekarang dijalani untuk Allah adalah hasil dari kematian dan penyaliban bersama Kristus. Ini berarti bahwa diri Paulus yang lama telah mati, dan kehidupan yang sekarang dijalaninya adalah kehidupan baru yang diterima di dalam Kristus. Ketika orang percaya mati terhadap hukum Taurat dengan disalibkan bersama Kristus, mereka dibebaskan dari perbudakan hukum Taurat dan dari murka Allah yang timbul dari hukum Taurat, menjadi ciptaan baru.

Ayat ini adalah tanggapan Paulus terhadap pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh orang-orang percaya Yahudi di Galatia. Pada waktu itu, beberapa orang berpendapat bahwa pembenaran membutuhkan ketaatan pada hukum Taurat. Dalam Galatia 2:16, Paulus dengan jelas menyatakan: 「Kamu tahu, bahwa tidak seorangpun yang dibenarkan oleh karena melakukan hukum Taurat, tetapi hanya oleh karena iman dalam Kristus Yesus. Sebab itu kamipun telah percaya kepada Kristus Yesus, supaya kami dibenarkan oleh karena iman dalam Kristus dan bukan oleh karena melakukan hukum Taurat. Sebab: 『tidak ada seorangpun yang dibenarkan』 oleh karena melakukan hukum Taurat.」 Paulus menekankan bahwa jika pembenaran dapat dicapai dengan menaati hukum Taurat, maka keselamatan Kristus akan sia-sia, dan orang-orang tidak akan membutuhkan Kristus. Ayat 20, 「aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku,」 mengungkapkan kenyataan transformasi lengkap kehidupan orang percaya. Ini bukanlah pembaharuan yang dicapai melalui usaha diri sendiri, tetapi Kristus melalui Roh Kudus menghidupi hidup-Nya sendiri di dalam diri orang percaya. Ini bukanlah kehilangan diri sendiri, tetapi menyerahkan kedaulatan diri lama, membiarkan Kristus menjadi Tuhan atas hidup. Kemudian, ayat tersebut berlanjut, 「Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku,」 yang menunjukkan bahwa meskipun orang Kristen masih hidup dalam tubuh fisik yang terbatas, hidup mereka telah diperbarui dan diubah, hidup oleh iman kepada Kristus. Dasar iman ini adalah pengenalan akan Kristus: Ia mengasihiku dan menyerahkan diri-Nya untukku.

Ayat ini merupakan pernyataan transformasi dalam kehidupan Kristen. Karena orang percaya telah disalibkan bersama Kristus dan diri mereka yang lama telah mati, mereka harus membebaskan diri dari gaya hidup yang berpusat pada diri sendiri, tidak lagi terikat oleh dosa atau tunduk pada hukum Taurat. Ketika Kristus memerintah dalam hidup kita, dan kita tunduk pada bimbingan Roh Kudus, dalam kehidupan sehari-hari kita dapat menghidupi teladan Kristus. Kita rela meninggalkan diri kita yang lama dan tunduk kepada Kristus karena Dia terlebih dahulu mengasihi kita dan menyerahkan diri-Nya untuk kita. Kasih ini menginspirasi kita untuk setiap hari hidup dalam iman, mengandalkan Dia bahkan dalam kesulitan, kelemahan, dan godaan.

Renungkan:
1. Apakah masih ada bagian dalam hidup Anda di mana Anda masih mementingkan diri sendiri dan belum sepenuhnya membiarkan Kristus menjadi Tuan?
2. Apakah Anda bersedia melalui iman mengalami Kristus yang hidup di dalam diri Anda dan membiarkan kasih-Nya membimbing kehidupan Anda sehari-hari?

Renungan pemahaman Penggilan dan Pembaruan 2026

Renungan Topikal Ěr Dào

Renungan pemahaman Surat atau Kitab yang lain

Renungan untuk Kalangan Kristen.

2 Korintus 5:17

「Manusia ciptaan baru」
Panggilan dan Pembaruan Hidup

Oleh Rev. Dr. Dennis Kiang Lok-man (姜樂雯)
Alliance Bible Seminary H.K.

(2 Korintus 5:17 [ITB])
¹⁷ Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang.

Pembahasan ayat Alkitab hari ini menyatakan bahwa seluruh kehidupan di dalam Kristus adalah sepenuhnya ciptaan baru. Paulus menyatakan di sini bahwa penebusan Yesus sebagai Mesias membawa transformasi hidup yang lengkap. Istilah 「ciptaan baru」 tidak hanya menandakan lenyapnya dosa-dosa masa lalu dan cara hidup lama, tetapi juga berarti bahwa orang percaya tidak lagi terikat pada nilai-nilai dan norma-norma dunia ini, tetapi merangkul cara hidup yang sepenuhnya baru. pembaharuan ini bukan hanya pengalaman spiritual pribadi, tetapi perubahan total dalam arah dan orientasi hidup, seperti yang dinyatakan dalam 2 Korintus 5:15 「Kristus telah mati untuk semua orang, supaya mereka yang hidup, tidak lagi hidup untuk dirinya sendiri, tetapi untuk Dia, yang telah mati dan telah dibangkitkan untuk mereka.」 Menjadi ciptaan baru berarti mulai menjalani hidup seperti Kristus, hidup yang dijalani untuk Tuhan.

Paulus sangat memahami realitas ciptaan baru ini karena ia sendiri telah mengalami transformasi yang mengubah hidupnya. Ia pernah menjadi penganiaya gereja, tetapi di jalan menuju Damsyik, ia bertemu dengan Kristus, menerima pengampunan dan panggilan, dan hidupnya benar-benar diubah. Ia menyadari bahwa 「di dalam Kristus」 sama artinya dengan memasuki ciptaan baru — bukan hanya harapan masa depan, tetapi juga pengalaman dalam hidup sekarang ini. Ketika orang percaya dipersatukan dengan Kristus, mereka mulai hidup dalam kehidupan yang diperbarui, mengandalkan kuasa Roh Kudus, semakin taat kepada Allah, dan membedakan diri mereka dari kejahatan dunia dalam hidup mereka. Kehidupan yang diperbarui ini adalah penggenapan janji-janji Perjanjian Lama dan kesaksian akan karya Roh Kudus. Dalam 2 Korintus 3:18 Paulus berkata, 「Dan kita semua mencerminkan kemuliaan Tuhan dengan muka yang tidak berselubung. Dan karena kemuliaan itu datangnya dari Tuhan yang adalah Roh, maka kita diubah menjadi serupa dengan gambar-Nya, dalam kemuliaan yang semakin besar.」 Ayat ini menekankan bahwa Roh Kudus terus menerus mengubah kehidupan orang percaya, menjadikan mereka semakin serupa dengan Kristus. Meskipun ciptaan baru belum sepenuhnya terwujud di dunia ini, di bawah bimbingan Roh Kudus, kita telah memasuki proses pembaharuan yang terus-menerus, yang merupakan makna sebenarnya dari 「ciptaan baru」 yang disebutkan dalam 5:17.

Ayat Alkitab hari ini mendorong kita untuk merenungkan bahwa pembaharuan dan transformasi hidup tidak bergantung pada usaha pribadi, tetapi disempurnakan oleh Roh Kudus. Meskipun kita sering menyadari kelemahan dan kekurangan kita ketika menghadapi kemuliaan Kristus, selama kita tetap 「di dalam Kristus,」 kita akan mengalami kuasa Roh Kudus, yang akan terus memperbarui hidup kita dan memungkinkan kita untuk menghidupi citra ciptaan baru. Kehidupan yang diperbarui ini bukan hanya kesaksian masa lalu, tetapi juga penghayatan sehari-hari terhadap citra ciptaan baru melalui kasih Kristus.

Renungkan:
1. Apakah Anda pernah mengalami transformasi hidup 「di dalam Kristus」? Bagaimana pengalaman itu memengaruhi hidup Anda?
2. Bagaimana Roh Kudus mengubah hidup Anda, menjadikan Anda semakin serupa dengan Kristus?

Renungan pemahaman Penggilan dan Pembaruan 2026

Renungan Topikal Ěr Dào

Renungan pemahaman Surat atau Kitab yang lain

Renungan untuk Kalangan Kristen.

Yehezkiel 36:25-27

「Ditahirkan dengan air jernih」
Panggilan dan Pembaruan Hidup

Oleh Rev. Dr. Dennis Kiang Lok-man (姜樂雯)
Alliance Bible Seminary H.K.

(Yehezkiel 36:25-27 [ITB])
²⁵ Aku akan mencurahkan kepadamu air jernih, yang akan mentahirkan kamu; dari segala kenajisanmu dan dari semua berhala-berhalamu Aku akan mentahirkan kamu. ²⁶ Kamu akan Kuberikan hati yang baru, dan roh yang baru di dalam batinmu dan Aku akan menjauhkan dari tubuhmu hati yang keras dan Kuberikan kepadamu hati yang taat. ²⁷ Roh-Ku akan Kuberikan diam di dalam batinmu dan Aku akan membuat kamu hidup menurut segala ketetapan-Ku dan tetap berpegang pada peraturan-peraturan-Ku dan melakukannya.

Ayat Alkitab hari ini mencatat karya Allah yang menakjubkan, menggambarkan bagaimana Ia sepenuhnya memperbarui kehidupan umat-Nya. Ayat 25 menyebutkan 「penahiran,」 yang menunjukkan bahwa Allah akan memercikkan air bersih kepada umat-Nya untuk memurnikan mereka dan menahirkan mereka dari segala kenajisan. Dalam ritual Perjanjian Lama, air melambangkan pembersihan; misalnya, upacara pemercikan air dalam Bilangan 19:9-20 adalah tindakan menghilangkan kenajisan. Gambaran Yehezkiel tentang penahiran dengan air bersih di sini tidak hanya melambangkan penyucian dari kenajisan dosa tetapi juga mewakili penolakan terhadap semua berhala dan hal-hal najis di dalam hati seseorang, memungkinkan kehidupan kembali kepada Allah.

Berikutnya ayat26 memasuki tahap selanjutnya: Allah berjanji untuk memberi manusia 「hati yang baru」 dan 「roh yang baru.」 Ini menggemakan Yehezkiel 11:19 「Aku akan memberikan mereka hati yang lain dan roh yang baru di dalam batin mereka; juga Aku akan menjauhkan dari tubuh mereka hati yang keras dan memberikan mereka hati yang taat.」 Mazmur 51:10 juga menuliskan hal yang serupa: 「Jadikanlah hatiku tahir, ya Allah, dan perbaharuilah batinku dengan roh yang teguh.」 Hati orang Israel pada awalnya sekeras batu, tidak tergerak oleh panggilan Allah dan tidak mampu menaati-Nya. 「Hati yang taat」 yang diberikan Allah tidak merujuk pada tubuh fisik, tetapi pada hati yang lembut dan responsif yang dapat merasakan dan menanggapi Allah, membentuk kontras yang kuat dengan 「hati yang keras」 yang dingin dan seperti batu. Penekanan di sini adalah pada 「baru」: hati yang baru dan roh yang baru, sama seperti Allah menetapkan perjanjian baru dalam Yeremia, yang memungkinkan pembaruan jiwa manusia secara menyeluruh. Ayat 27 menggambarkan langkah-langkah pembaharuan: ketika Roh Allah berdiam di dalam seseorang, hidup diubah sepenuhnya. Dalam Perjanjian Lama, Roh Allah memberi manusia kekuatan untuk melakukan hal-hal baru; sekarang, Roh-Nya memungkinkan manusia untuk menaati hukum Allah dan menjalani hidup yang menyenangkan Dia. Ketika Roh Kudus berdiam di dalam kita, kita tidak lagi berjuang dengan kekuatan kita sendiri yang lemah, tetapi menerima hidup baru dan kekuatan baru melalui Roh Allah, yang memungkinkan kita untuk menjalani cara hidup-Nya yang baru.

Kehidupan kita juga membutuhkan penahiran dan dibersihkan oleh Allah, untuk menyingkirkan kekotoran yang tersembunyi jauh di dalam hati kita, seperti keserakahan, iri hati, pikiran jahat, atau berhala-berhala yang tidak disadari dalam hidup kita, seperti status pekerjaan, kekuasaan, uang, dan bahkan hal-hal yang kita cintai. Sekalipun kita lemah atau tidak menyadarinya, kita tetap dapat berdoa kepada Allah untuk membersihkan kita dan menjadikan kita bejana yang layak untuk digunakan-Nya. Ia ingin memberi kita hati yang baru dan roh yang baru, sehingga kita tidak lagi keras hati, melainkan lembut, peka, dan mau taat. Ketika Roh Kudus bekerja di dalam kita, kita menerima kekuatan dari-Nya, memulai hidup yang menyenangkan Tuhan, mempraktikkan iman kita dalam kehidupan sehari-hari, dan menjadi saksi-Nya yang indah.

Renungkan:
1. Apakah ada kotoran atau berhala dalam hidup Anda? Apakah Anda bersedia menyerahkannya sepenuhnya kepada Tuhan untuk dibersihkan?
2. Ketika Roh Kudus bekerja di dalam diri Anda dan memperbarui hidup Anda, bagaimana Anda akan menjalani hidup yang menyenangkan Tuhan?

Renungan pemahaman Penggilan dan Pembaruan 2026

Renungan Topikal Ěr Dào

Renungan pemahaman Surat atau Kitab yang lain

Renungan untuk Kalangan Kristen.

Mazmur 51:10-12

「Hati yang tahir, roh yang teguh」
Panggilan dan Pembaruan Hidup

Oleh Rev. Dr. Dennis Kiang Lok-man (姜樂雯)
Alliance Bible Seminary H.K.

(Mazmur 51:10-12 [ITB])
¹⁰ Jadikanlah hatiku tahir, ya Allah,
………dan perbaharuilah batinku dengan roh yang teguh!
¹¹ Janganlah membuang aku dari hadapan-Mu,
………dan janganlah mengambil roh-Mu yang kudus dari padaku!
¹² Bangkitkanlah kembali padaku kegirangan
karena selamat yang dari pada-Mu,
………dan lengkapilah aku dengan roh yang rela!

Hari ini, kita memasuki tahap ketiga dari perenungan tentang 「Panggilan dan pembaharuan」: Pembaharuan dan Transformasi. Ayat Alkitab hari ini mengingatkan kita bahwa pembaharuan rohani sangat penting. Perjanjian Lama menyebutkan transformasi ini, misalnya, 1 Samuel 10:6 menyatakan: 「Maka Roh TUHAN akan berkuasa atasmu; engkau akan kepenuhan bersama-sama dengan mereka dan berubah menjadi manusia lain.」 Ayat 9 dari pasal yang sama juga mengatakan: 「Sedang ia (Saul) berpaling untuk pergi meninggalkan Samuel, maka Allah mengubah hatinya menjadi lain. Dan segala tanda-tanda yang tersebut itu terjadi pada hari itu juga.」 Dengan demikian, hanya orang yang telah diperbarui yang dapat bertindak sesuai dengan norma-norma Allah dan mengikuti kehendak-Nya.

Pemazmur sangat memahami betapa berharganya kasih karunia Allah dalam mengampuni dosa, tetapi ia juga tahu bahwa pengampunan saja tidak cukup; jika hidup seseorang tidak sepenuhnya diubah, ia akan tetap terperangkap dalam dosa. Karena itu, ia berseru kepada Allah, 「Jadikanlah hatiku tahir, ya Allah, dan perbaharuilah batinku dengan roh yang teguh.」 Di sini, 「jadikanlah」 tidak berarti perbaikan atau peningkatan, tetapi ciptaan yang benar-benar baru; seperti yang dikatakan Yehezkiel 11:19, 「Aku akan memberikan mereka hati yang lain dan roh yang baru di dalam batin mereka; juga Aku akan menjauhkan dari tubuh mereka hati yang keras dan memberikan mereka hati yang taat.」「Hati」 mengacu pada pusat kehidupan batin dan kehendak seseorang, kekuatan pendorong di balik tindakan kita. 「Hati yang tahir」 berarti dengan sepenuh hati merindukan Allah dan hanya ingin mengikuti kehendak-Nya. 「Roh」 adalah kekuatan pendorong batin di balik tindakan; 「roh yang teguh」 menghasilkan perilaku lurus yang menyenangkan Allah dan tidak menyimpang dari jalan-Nya. Pemazmur itu juga berdoa agar tidak diusir dari hadirat Allah, karena terpisah dari Allah berarti kehilangan dasar kehidupan dan sukacita sejati. 「Roh-Mu yang kudus」 yang disebutkan di sini jarang muncul dalam Perjanjian Lama, terutama merujuk pada Roh TUHAN, yaitu kehadiran dan bimbingan-Nya. Ketika seseorang menerima keselamatan Allah, hidup mereka tidak hanya dibebaskan dari dosa, tetapi mereka juga dapat menikmati 「sukacita keselamatan」 dan melayani Allah dengan 「roh yang rela,」 dari dalam hati, bukan karena paksaan.

Pesan ayat Alkitab ini mendorong kita untuk merenungkan: jika hidup seseorang terikat oleh dosa dan tidak dapat dibebaskan sendiri, mereka hanya dapat berseru kepada Allah untuk menciptakan hati yang bersih di dalam diri mereka, sehingga mereka dapat menanggalkan diri lama mereka dan menerima hati dan roh yang baru, agar mereka dapat dengan sepenuh hati menaati kehendak-Nya. pembaharuan hidup ini membawa sukacita dan pelayanan yang tulus. Ketika kita merenungkan pelayanan kita sendiri, apakah kita sering kali mati rasa karena rutinitas kebiasaan? Apakah kita terpaksa mengambil tugas karena kekurangan tenaga kerja? Atau apakah kita berusaha keras tetapi merasa hasilnya terbatas? Pemazmur mengingatkan kita bahwa dasar pelayanan terletak bukan pada keadaan atau tanggung jawab, tetapi pada rasa syukur dan sukacita yang lahir dari keselamatan. Kita adalah orang berdosa yang telah menerima kasih karunia; karena kasih Allah yang besar, kita dapat melayani Dia dengan rela dan sepenuh hati menaati kehendak-Nya.

Renungkan:
1. Apa yang menghambat hidup Anda sehingga menyulitkan Anda untuk mendekat kepada Allah? Apakah Anda bersedia memohon kepada-Nya untuk menciptakan hati yang murni dan roh yang teguh dalam diri Anda?
2. Bagaimana pola pikir Anda terhadap pelayanan? Pengingat dan pembaruan apa yang ditawarkan ayat Alkitab hari ini mengenai sikap Anda terhadap pelayanan?

Renungan pemahaman Penggilan dan Pembaruan 2026

Renungan Topikal Ěr Dào

Renungan pemahaman Surat atau Kitab yang lain

Renungan untuk Kalangan Kristen.

Filipi 3:12-14

「Tujuan hidup」
Panggilan dan Pembaruan Hidup

Oleh Rev. Dr. Dennis Kiang Lok-man (姜樂雯)
Alliance Bible Seminary H.K.

(Filipi 3:12-14 [ITB])
¹² Bukan seolah-olah aku telah memperoleh hal ini atau telah sempurna, melainkan aku mengejarnya, kalau-kalau aku dapat juga menangkapnya, karena akupun telah ditangkap oleh Kristus Yesus. ¹³ Saudara-saudara, aku sendiri tidak menganggap, bahwa aku telah menangkapnya, tetapi ini yang kulakukan: aku melupakan apa yang telah di belakangku dan mengarahkan diri kepada apa yang di hadapanku, ¹⁴ dan berlari-lari kepada tujuan untuk memperoleh hadiah, yaitu panggilan sorgawi dari Allah dalam Kristus Yesus.

Paulus rela kehilangan segalanya demi untuk memperoleh Kristus, tetapi ini tidak berarti ia telah sempurna secara rohani. Paulus memahami bahwa sebagian orang mungkin salah paham bahwa ia telah mencapai puncak spiritualitasnya, oleh karena itu, dalam bagian ini ia dengan jelas menyatakan bahwa perjalanan spiritualnya belum selesai. Ia bahkan menunjukkan sebuah paradoks: hanya mereka yang mengakui ketidaksempurnaan mereka yang benar-benar dewasa secara rohani.

Karena pemahaman ini, Paulus menggambarkan apa yang dilakukannya dengan sikap positif: ia berjuang, mengarahkan diri berlari langsung terarah ke tujuan. Ia menggunakan metafora acara olahraga untuk menggambarkan bahwa ia seperti seorang pelari, memberikan seluruh tenaganya untuk menyelesaikan perlombaan rohani. Tujuannya adalah untuk mengenal Kristus lebih dalam, mengalami penderitaan-Nya, memahami kuasa kebangkitan-Nya, dan berharap untuk bersatu dengan Kristus di hari-hari terakhir. Semua ini dimulai karena Kristus sendiri yang menyelamatkan dirinya di jalan menuju Damsyik (lihat Kis. 9:1-19). Tanpa panggilan ini, ia masih akan menganiaya gereja alih-alih berlari untuk mendapatkan hadiah surgawi. Paulus tahu bahwa perlombaan itu tidak mudah, jadi ia berkata, 「aku melupakan apa yang telah di belakangku dan mengarahkan diri kepada apa yang di hadapanku,」 sama seperti seorang pelari yang terus melihat ke belakang hanya akan memperlambat langkahnya menuju garis finis. Paulus mengingatkan kita untuk tidak terpaku pada pencapaian masa lalu, tetapi untuk dengan sepenuh hati bergerak maju. Adapun mengenai hadiah, ia menyebutnya 「hadiah, yaitu panggilan sorgawi dari Allah dalam Kristus Yesus,」 sebuah panggilan dari Allah, sama seperti Allah memanggil bangsa Israel untuk menjadi umat-Nya di Perjanjian Lama (bdk. Yesaya 48:12 「Dengarkanlah Aku, hai Yakub, dan engkau Israel yang Kupanggil! Akulah yang tetap sama, Akulah yang terdahulu, Akulah juga yang terkemudian!」); demikian pula, Ia sekarang memanggil orang-orang dari semua ras dan latar belakang untuk bersatu dengan Kristus (bdk. 1 Kor. 1:26) dan untuk masuk ke dalam kerajaan-Nya melalui kasih karunia (bdk. Galatia 1:6) (bdk. 1 Tesalonika 2:12 「dan meminta dengan sangat, supaya kamu hidup sesuai dengan kehendak Allah, yang memanggil kamu ke dalam Kerajaan dan kemuliaan-Nya」). Upah tertinggi adalah berdiri di hadapan Allah pada hari terakhir, dibenarkan melalui persatuan dengan Kristus.

Ketika kita berbicara tentang 「melupakan apa yang telah di belakang,」 kita mungkin dengan mudah berpikir itu berarti melupakan kegagalan dan penderitaan masa lalu. Namun, Paulus menekankan bahwa kita tidak boleh terpaku pada keberhasilan dan pencapaian masa lalu. Tidak peduli seberapa keras kita telah berusaha, seberapa efektif kita berbuah dalam keluarga, pekerjaan, atau pelayanan gereja, berapa banyak persekutuan atau kelompok kecil yang telah kita pimpin, berapa banyak orang yang telah kita bawa kepada iman, atau berapa banyak waktu yang telah kita curahkan untuk gereja, kita tidak boleh membiarkan pencapaian masa lalu membuat kita berpuas diri atau stagnan. Ayat Alkitab hari ini mengingatkan kita untuk tidak terpaku pada pencapaian masa lalu, baik duniawi maupun rohani, dan tidak membiarkannya menjadi penghalang dalam pengejaran kita akan Tuhan. Tuhan telah memanggil kita; tujuan hidup kita adalah untuk terus berlari maju bagi-Nya sampai kita melihat-Nya muka dengan muka.

Renungkan:
1. Dalam hidup Anda, pencapaian apa yang kemungkinan besar akan membuat Anda stagnan? Apakah Anda bersedia melepaskannya dan terus berlari untuk Tuhan?
2. Sekarang setelah Anda dipanggil oleh Tuhan, apa tujuan hidup Anda?

Renungan pemahaman Penggilan dan Pembaruan 2026

Renungan Topikal Ěr Dào

Renungan pemahaman Surat atau Kitab yang lain

Renungan untuk Kalangan Kristen.

Roma 12:1-2

「Mempersembahkan tubuh sebagai kurban yang hidup」
Panggilan dan Pembaruan Hidup

Oleh Rev. Dr. Dennis Kiang Lok-man (姜樂雯)
Alliance Bible Seminary H.K.

(Roma 12:1-2 [ITB])
¹ Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati. ² Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna.

Ayat 1: frasa 「… itu adalah ibadahmu yang sejati」, dapat diterjemahkan sebagai 「jika kalian beribadah (melayani) seperti ini … sungguh sepatutnya」 atau dapat diterjemahkan sebagai 「sungguh sepatutnya jika kalian beribadah seperti ini」

Perikop ini adalah salah satu bagian dalam Alkitab yang paling dikenal oleh banyak orang percaya karena dengan jelas menunjukkan bagaimana orang percaya seharusnya menanggapi kasih karunia yang diberikan Allah dalam Yesus Kristus.

Paulus pertama-tama menasihati orang percaya untuk 「mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup,」 artinya kita tidak perlu lagi mempersembahkan hewan sebagai kurban seperti di Perjanjian Lama, tetapi sepenuhnya mengabdikan diri kita untuk digunakan Allah, menjadi 「kurban yang hidup.」 Kurban yang hidup ini harus 「kudus,」 artinya harus bebas dari pencemaran dan dipakai oleh Allah; hanya persembahan seperti itulah yang menyenangkan Allah. Ini bukan keluar dari ketidaktahuan atau keterpaksaan, tetapi tindakan yang rela dan rasional setelah memahami Injil.

Selanjutnya, ayat 2 memberi tahu kita bagaimana mempraktikkan kehidupan yang dipersembahkan ini: 「Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu …」「Dunia」 mengacu pada cara hidup dan nilai-nilai lama kita sebelum kita percaya kepada Tuhan Yesus, yang masih dapat memengaruhi kita dan menggoda kita untuk meniru pola-pola berdosa dan pemberontak. Oleh karena itu, orang percaya bukan saja harus menolak untuk meniru dunia, tetapi juga memperbarui pikiran mereka sehingga perilaku mereka juga dapat berubah. Pembaharuan dari dalam menuju keluar lahiriah ini memungkinkan kita untuk memahami dan menaati 「kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna.」

Bahkan, setelah kita percaya kepada Tuhan Yesus, nilai-nilai lama kita, temperamen masa lalu, dan cara-cara kita melakukan sesuatu masih dapat memengaruhi kita. Terkadang kita kehilangan kendali atas emosi kita ketika batasan kita dilanggar, dan kita kehilangan kesaksian yang seharusnya dimiliki orang Kristen. Namun, Paulus mengingatkan kita bahwa hanya melalui pembaharuan budi pikiran yang terus-menerus kita dapat mengalami transformasi dalam hidup. Proses pembaharuan pasti akan disertai dengan perjuangan dan kegagalan, tetapi ketika kita mengakui kelemahan kita dan bergantung pada kasih karunia Tuhan, kita dapat menerima kekuatan-Nya dan menjalani hidup yang menyenangkan-Nya dalam kehidupan sehari-hari, keluarga, pekerjaan, dan gereja kita.

Di masa lalu, Paulus dengan belas kasih Allah menasihati orang percaya; hari ini, ayat-ayat ini juga dengan belas kasih Allah memanggil kita: Apakah Anda bersedia mempersembahkan diri sepenuhnya sebagai kurban yang hidup dan menjalani hidup dengan pikiran yang diperbarui serta kehidupan yang diubahkan?

Renungkan:
1. Dalam hidup, hal-hal apa saja yang dapat mencegah Anda untuk memperbarui dan mengubah pola pikir Anda?
2. Bagaimana Anda mempraktikkan persembahan tubuh Anda sebagai kurban hidup dalam kehidupan sehari-hari, keluarga, pekerjaan, dan gereja?

Renungan pemahaman Penggilan dan Pembaruan 2026

Renungan Topikal Ěr Dào

Renungan pemahaman Surat atau Kitab yang lain

Renungan untuk Kalangan Kristen.

Mazmur 40:6-8

「Melakukan kehendak-Nya」
Panggilan dan Pembaruan Hidup

Oleh Rev. Dr. Dennis Kiang Lok-man (姜樂雯)
Alliance Bible Seminary H.K.

(Mazmur 40:6-8 [ITB])
⁶ Engkau tidak berkenan kepada korban sembelihan dan korban sajian,
………tetapi Engkau telah membuka telingaku;
………korban bakaran dan korban penghapus dosa tidak Engkau tuntut.
⁷ Lalu aku berkata: 「Sungguh, aku datang;
………dalam gulungan kitab ada tertulis tentang aku;
⁸ aku suka melakukan kehendak-Mu, ya Allahku;
………Taurat-Mu ada dalam dadaku.」

Ketika kita memberi hadiah kepada orang lain, kita selalu berharap mereka akan menyukainya, jadi kita berusaha sebaik mungkin untuk memilih hal-hal yang mereka sukai agar mereka bersukacita. Tetapi apa yang disukai Allah? Ayat Alkitab menyatakan, 「Engkau tidak berkenan kepada korban sembelihan dan korban sajian, tetapi Engkau telah membuka telingaku; korban bakaran dan korban penghapus dosa tidak Engkau tuntut.」 Apakah ini berarti Allah tidak menyukai kurban? Sebenarnya, Ia tidak menentang tindakan kurban itu sendiri, tetapi lebih menunjukkan bahwa jika kurban tidak didasarkan pada ketaatan, maka kurban itu kehilangan esensinya untuk menyenangkan Allah. Seperti yang dikatakan 1 Samuel 15:22, 「… Sesungguhnya, mendengarkan lebih baik dari pada korban sembelihan, memperhatikan lebih baik dari pada lemak domba-domba jantan」 Seseorang yang taat kepada Allah secara alami akan mempersembahkan kurban yang menyenangkan-Nya; tetapi seseorang yang mempersembahkan kurban belum tentu taat kepada Allah. Dewasa ini, kita mungkin juga jatuh ke dalam perilaku keagamaan yang formal: kita berpartisipasi dalam ibadah, doa, nyanyian pujian, pelayanan … Tindakan-tindakan saleh lahiriah ini, jika tanpa ketaatan batiniah yang sejati, itu gagal menyenangkan Tuhan.

Pemazmur melanjutkan, 「Sungguh, aku datang!」 Ini bukan sekadar tanggapan, tetapi pernyataan pengorbanan diri, kesediaan untuk mempersembahkan seluruh hidup seseorang, seperti persembahan kurban. 「Sungguh, aku datang; dalam gulungan kitab ada tertulis tentang aku; …」 di sini kata 「gulungan kitab」 kemungkinan merujuk pada Lima Kitab Musa, yang pada dasarnya mewakili hukum dan kehendak Allah. Pemazmur berkata, 「aku suka melakukan kehendak-Mu, ya Allahku; Taurat-Mu ada dalam dadaku.」 Ini adalah ketaatan yang lahir dari kasih dan kesediaan, bukan untuk mendapatkan imbalan atau takut akan hukuman, tetapi semata-mata karena kasih kepada Allah dan ketaatan yang rela dan penuh sukacita atas kehendak-Nya. Sikap dan tindakan seperti itu menyenangkan Allah. Sebagai anak-anak Allah, sama seperti anak-anak di bumi ingin menyenangkan orang tua mereka, kita juga harus rindu untuk menyenangkan Bapa Surgawi kita. Kita dapat bertanya pada diri sendiri: Dalam hidup dan pelayanan saya, apakah menaati kehendak Allah adalah tujuan utama saya? Atau apakah saya tanpa sadar telah menjadikan kehidupan yang nyaman, pekerjaan yang stabil, atau bahkan kesenangan sesaat sebagai fokus pengejaran hidup saya? Upaya-upaya ini bukanlah hal yang salah, tetapi tanpa berfokus pada ketaatan kepada kehendak Tuhan, hidup kita mudah kehilangan arah.

Jika kita mencari teladan rohani, Yesus adalah model yang paling sempurna. Kata-kata Mazmur 40:6-8, yang dikutip dalam Ibrani 10:9, menunjuk langsung kepada Yesus Kristus. Ia datang ke dunia untuk sepenuhnya menaati kehendak Bapa, sebagaimana Ia sendiri menyatakan, 「Sungguh, Aku datang untuk melakukan kehendak-Mu.」 Misi Mesianik telah lama dinyatakan dengan jelas dalam Alkitab, dan Yesus memenuhi misi ini secara totalitas tanpa syarat, menyenangkan Bapa dengan kehidupan ketaatan yang sempurna.

Bagi kita, ketaatan kepada Allah adalah pelajaran yang terus kita pelajari dalam perjalanan rohani kita. Kehidupan rohani kita perlu terus dibentuk melalui pengalaman, bertumbuh dengan kasih karunia Tuhan, dan secara bertahap menjadi dewasa melalui berbagai pengalaman hidup. Kiranya kehidupan rohani kita terus berkembang dalam kehidupan sehari-hari, di tempat kerja, dan dalam pelayanan gereja, tidak bertindak menurut kehendak kita sendiri, tetapi mencari dan menaati kehendak Bapa dalam segala hal, menyenangkan Dia sebagai tujuan utama hidup kita.

Renungkan:
1. Di atas disebutkan 「melakukan kehendak-Mu.」 Ketika Anda mendengar kalimat ini, bagaimana perasaan Anda? Pengingat atau tantangan apa yang ditimbulkan ayat tersebut kepada Anda?
2. Dalam kehidupan sehari-hari, bagaimana Anda mempraktikkan ketaatan kepada kehendak Bapa? Di bidang apa saja Anda perlu lebih mengembangkan semangat ketaatan?

Renungan pemahaman Penggilan dan Pembaruan 2026

Renungan Topikal Ěr Dào

Renungan pemahaman Surat atau Kitab yang lain

Renungan untuk Kalangan Kristen.