Matius 6:16-18

「Tentang berpuasa」
Oleh 梁家麟 (Liáng Jiā Lín)
Alliance Bible Seminary H.K.

(Matius 6:16-18 [ITB])
16 「Dan apabila kamu berpuasa, janganlah muram mukamu seperti orang munafik. Mereka mengubah air mukanya, supaya orang melihat bahwa mereka sedang berpuasa. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya.
17 Tetapi apabila engkau berpuasa, minyakilah kepalamu dan cucilah mukamu, 18 supaya jangan dilihat oleh orang bahwa engkau sedang berpuasa, melainkan hanya oleh Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu.」

Puasa adalah tindakan keagamaan ketiga setelah memberi sedekah dan doa, dan sering dilakukan oleh orang Yahudi. Tidak hanya orang Farisi yang berpuasa dua hari dalam seminggu (Matius 9:14; Lukas 18:12), Yohanes Pembaptis dan murid-murid-Nya juga berpuasa secara teratur.

Yesus tentu tidak keberatan dengan puasa, tetapi Ia juga mengkritik kemunafikan yang ada saat itu, yaitu menjadikan puasa sebagai pertunjukan keagamaan untuk memamerkan keagungan rohani orang yang berpuasa.

「Apabila kamu berpuasa, janganlah muram mukamu seperti orang munafik. Mereka mengubah air mukanya, supaya orang melihat bahwa mereka sedang berpuasa. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya.」Orang munafik takut bahwa orang lain tidak tahu bahwa dia sedang berpuasa, maka dia harus menampilkan kata 「kelaparan」 di wajahnya, dengan wajah sedih, dan kemudian bertindak seolah-olah dia kelelahan dan pingsan ketika angin bertiup, sehingga orang yang lewat dapat melihatnya. 「Lihat, aku sedang berpuasa.」

Demikian juga, Yesus tidak terlalu keras terhadap para pelaku agama, yang merupakan perilaku yang sangat umum. Orang-orang yang mengaku dan mengumumkan dirinya telah meninggalkan dunia dan persaingan untuk ketenaran serta kekayaan, setelah mundur ke dalam lingkaran iman, dengan mudah mengubah gereja menjadi pameran kesombongan, dan mencoba di dalam gereja mendapatkan kembali ketenaran serta kekayaan mereka yang hilang di dunia. Semacam kompensasi psikologis, bukan?! Sayangnya, ada puluhan juta persaingan di dunia luar, tetapi hanya kepentingan kecil di gereja. Oleh karena itu, mereka yang bersaing di gereja memiliki wawasan dan hati yang lebih buruk daripada anak-anak dunia, persaingan dan perseteruan juga cenderung lebih buruk.

Yesus hanya menunjukkan bahwa mereka yang melakukan pertunjukan keagamaan telah menerima keuntungan di bumi, mereka tidak bisa lagi mengharapkan perilaku keagamaan mereka mendapat upah di surga. Upah hanya bisa ditukar satu kali, tidak ada surga jika ada dunia ini, dan tidak ada surga jika ada kehidupan ini, tidak dapat menginginkan imbalan dari dunia dan juga imbalan dari surga.

Mengapa Allah tidak berkenan memberi manusia lebih banyak upah di surga setelah mendapatkan imbalan di dunia? Apakah Allah ini berpikiran sempit dan berpikiran eksklusif? Tidak, Allah tidak keberatan kita mendapatkan hadiah tambahan, bukan itu masalahnya; Dia hanya ingin kita mengidentifikasi motif di balik tindakan kita, dan motif menentukan sifat tindakan kita. Apakah sedekah, doa, dan puasa adalah kita dilakukan untuk Allah atau untuk manusia? Jika memberikan sedekah dan berpuasa adalah untuk menunjukkan kerohanian kita di depan manusia, untuk mendapatkan tepuk tangan dari orang lain dan mengangkat status kita, maka ini bukanlah amalan iman. Karena itu tidak dilakukan untuk Tuhan, mengapa Tuhan harus membalas kita dengan upah? Jika doa hanyalah pidato keagamaan yang dibungkus dalam bentuk doa, yang tujuannya adalah untuk menunjukkan kehidupan spiritual yang tinggi dan kualitas sastra dari doa tersebut, atau untuk mendidik orang beriman dan mempromosikan pelayanan tertentu melalui doa, maka pidato yang terlihat seperti doa ini sama sekali bukan berdoa. Karena bukan kata-kata yang dinaikkan kepada Tuhan, mengapa Tuhan harus dengan besar perasaan mendengarkannya padahal bukan ditujukan kepada Dia?

Tuhan mendengarkan doa, bukan pidato. Allah menerima puasa, tetapi tidak berdiet. Saat kita diet menurunkan berat badan, apakah kita meminta Tuhan untuk membalas kita dengan upah imbalan?

Ajaran Yesus tentang puasa dari sudut anjuran (positif) adalah: 「apabila engkau berpuasa, minyakilah kepalamu dan cucilah mukamu, supaya jangan dilihat oleh orang bahwa engkau sedang berpuasa, melainkan hanya oleh Bapamu yang ada di tempat tersembunyi」Di permukaan, Yesus sepertinya mengajar murid-murid-Nya untuk berpura-pura menjadi palsu, membuat bibir berminyak meskipun dia belum makan, seolah-olah dia baru saja makan besar. Apakah ini bentuk lain dari pertunjukan keagamaan?

Kita tidak perlu memaksakan mengupas detail dalam ajaran Yesus, maksudnya sangat jelas, yaitu jangan sampai orang tahu kita berpuasa, dan hindari puasa di depan orang lain. Puasa adalah keinginan yang diungkapkan manusia kepada Tuhan, dia rela melepaskan nafsunya bagi Tuhan, menaklukkan tubuhnya, dan berjaga-jaga tetap waspada. Adapun bagaimana agar orang lain tidak tahu, terserah pada kebijaksanaan pribadi untuk membuat keputusan. Bagaimanapun, menjaga privasi puasa dan berpura-pura adalah dua hal yang berbeda.

Seperti disebutkan sebelumnya, tindakan keagamaan dalam memberi, berdoa, dan berpuasa, Yesus mengedepankan prinsip 「orang yang benar, harus melakukan hal yang tersembunyi」. 「… melainkan hanya oleh Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi …」, kata 「tersembunyi」disebutkan dua kali di sini, menekankan bahwa Allah hanya berkenan kita untuk melakukan sesuatu secara tersembunyi. Dalam keadaan tersembunyi bukanlah sembunyi-sembunyi, tetapi secara pribadi, individu.

Iman pertama-tama harus memiliki bagian secara pribadi sebelum dapat memiliki bagian publik. Seperti tumbuhan, ada bagian yang berada di dalam tanah dan ada bagian yang tersingkap di atas tanah. Yang tersembunyi adalah akarnya, yang terbuka di atas tanah adalah berbunga dan berbuah.

Renungkan:
Apakah Anda memiliki puasa yang teratur? Bagaimana bagian 「dalam」 dari iman Anda?

Renungan pemahaman Injil Matius 5-7 Khotbah di Bukit

Renungan pemahaman Injil Matius

Renungan pemahaman Surat atau Kitab yang lain

Diterjemahkan dari 「爾道自建 Ěr Dào Zì Jiàn」, tema Injil Matius 5-7 Khotbah di Bukit ditulis oleh 梁家麟 (Liáng Jiā Lín) dipublikasi pada bulan Agustus 2023 merupakan hak cipta (copyright) Alliance Bible Seminary H.K (建道神學院 Jiàn Dào Shén Xué Yuàn).