Amsal 20:1-15

「Keadaan hati rohani」
Oleh Rev. Dr. Joshua Mak
Alliance Bible Seminary H.K.

(Amsal 20:1-15 [ITB])
1 Anggur adalah pencemooh, minuman keras adalah peribut,
………tidaklah bijak orang yang terhuyung-huyung karenanya.
2 Kegentaran yang datang dari raja adalah seperti raung singa muda,
………siapa membangkitkan marahnya membahayakan dirinya.
3 Terhormatlah seseorang, jika ia menjauhi perbantahan,
………tetapi setiap orang bodoh membiarkan amarahnya meledak.
4 Pada musim dingin si pemalas tidak membajak;
………jikalau ia mencari pada musim menuai, maka tidak ada apa-apa.
5 Rancangan di dalam hati manusia itu seperti air yang dalam,
………tetapi orang yang pandai tahu menimbanya.
6 Banyak orang menyebut diri baik hati,
………tetapi orang yang setia, siapakah menemukannya?
7 Orang benar yang bersih kelakuannya berbahagialah keturunannya.
8 Raja yang bersemayam di atas kursi pengadilan dapat mengetahui segala yang jahat dengan matanya.
9 Siapakah dapat berkata: 「Aku telah membersihkan hatiku, aku tahir dari pada dosaku?」
10 Dua macam batu timbangan, dua macam takaran,
………kedua-duanya adalah kekejian bagi TUHAN.
11 Anak-anakpun sudah dapat dikenal dari pada perbuatannya,
………apakah bersih dan jujur kelakuannya.
12 Telinga yang mendengar dan mata yang melihat,
………kedua-duanya dibuat oleh TUHAN.
13 Janganlah menyukai tidur, supaya engkau tidak jatuh miskin,
………bukalah matamu dan engkau akan makan sampai kenyang.
14 「Tidak baik! Tidak baik!」, kata si pembeli,
………tetapi begitu ia pergi, ia memuji dirinya.
15 Sekalipun ada emas dan permata banyak,
………tetapi yang paling berharga ialah bibir yang berpengetahuan.

Amsal pasal 20 dapat membangkitkan pembaca untuk berpikir tentang makna mendalam dari perilaku dangkal kulit luar orang, dan memberikan kata-kata bijak untuk membuat orang lebih banyak merenungkannya. Ayat 1: 「Anggur adalah pencemooh, minuman keras adalah peribut, tidaklah bijak orang yang terhuyung-huyung karenanya.」 Ayat ini memersonifikasi anggur, dapat membuat orang menjadi arogan, berisik, dan kecanduan. Ketika seseorang dikendalikan oleh alkohol, ia akan menunjukkan sikap kehilangan kontrol, bahkan 「melakukan kesalahan karena mabuk」, sehingga sangat menyesalinya saat ia bangun. Ini seperti Nuh hilang kenormalan karena mabuk, meninggalkan citra negatif di depan anak laki-lakinya (Kejadian 9:20-23). Alkitab tidak melarang penggunaan alkohol, tetapi mengingatkan kita: 「janganlah kamu mabuk oleh anggur, karena anggur menimbulkan hawa nafsu, tetapi hendaklah kamu penuh dengan Roh」 (Efesus 5:18). Ini menunjukkan bahwa hidup kita harus diisi dan dibimbing oleh Roh Kudus, bukan dikendalikan oleh alkohol.

Ada tiga pertanyaan dalam pasal ini (ayat 6, 9, 24), yang merupakan metode retorik (pertanyaan yang sebenarnya tidak perlu dijawab, karena jawabannya sudah terkandung dalam pertanyaan tersebut) yang digunakan oleh orang bijak untuk mengajukan pertanyaan yang menantang kepada pembaca agar mereka memikirkannya. Ketika ditanya 「siapakah yang bisa」 atau 「bagaimanakah bisa」, mungkin ini adalah pertanyaan yang tidak perlu dijawab, merupakan kesempatan yang diberikan orang bijak kepada pembaca untuk merefleksikan dan introspeksi. Ayat 9: 「Siapakah dapat berkata: 『Aku telah membersihkan hatiku, aku tahir dari pada dosaku?』」 Pertanyaan tersebut memaksa pembaca untuk menghadapi masalah dosa dan kotoran yang tersembunyi di dalam hatinya. Faktanya, pertanyaan itu sudah menyiratkan jawaban negatif, yaitu tidak ada yang bisa membersihkan diri dari dosa dirinya. Tampaknya orang bijak tidak hanya menunjukkan bahwa orang tidak dapat menyatakan diri mereka tidak berdosa, tetapi juga menunjukkan bahwa orang bertanggung jawab atas dosa yang mereka lakukan. Dengan cara ini, bagaimana seharusnya orang menghadapi ketidaksalehan mereka sendiri? Dan untuk melangkah lebih jauh, siapakah yang dapat membantu diri sendiri melepaskan diri dan membersihkan hati dari dosa-dosa? Meskipun Paulus mengalami pergumulan yang sama, pada akhirnya ia menemukan solusi, yaitu: 「oleh Yesus Kristus, Tuhan kita」 (Roma 7:25), kita dapat bersandar mengandalkan Tuhan kita Yesus Kristus!

Kemarin kita sudah memikirkan masalah didikan disiplin. Hari ini ayat 11 terkait dengan perilaku anak-anak: 「Anak-anakpun sudah dapat dikenal dari pada perbuatannya, apakah bersih dan jujur kelakuannya.」 Ayat ini sepertinya menunjukkan bahwa perilaku eksternal anak-anak mencerminkan dunia nyata dari hati mereka, yang mirip dengan Matius 7:20 「buahnyalah kamu akan mengenal mereka.」 Namun sebagian peneliti telah menunjukkan bahwa karakter (tindakan / kejujuran) dan perilaku adalah sinonim, maka dalam ayat 11 terdapat penalaran melingkar (Circular Reasoning). Ayat 11 memiliki dua orientasi dalam penerjemahan. Sebagian besar terjemahan cenderung memahami ayat ini sebagai kalimat pernyataan, dan beberapa versi menerjemahkan ke dalam kalimat bertanya. Misalnya, NIV bahasa Inggris diterjemahkan sebagai: 「Even small children are known by their actions, so is their conduct really pure and upright? (Bahkan anak-anak kecil pun dikenal dari tindakan mereka, apakah perilaku mereka benar-benar murni dan jujur?)」 [ Bahkan anak-anak kecil Perilaku masyarakat diketahui, jadi apakah karakter mereka benar-benar murni? ] Orang bijak tidak hanya peduli pada proses pertumbuhan anak menghidupi moralitas, tetapi juga tentang sifat dasar mereka. Anak-anak akan meniru perkataan dan tindakan orang dewasa. Kiranya mereka seperti Timotius, meneladani 「iman yang tulus (tidak palsu)」 dari ibu dan nenek dia (2 Timotius 1:5, 「imanmu yang tulus ikhlas, yaitu iman yang pertama-tama hidup di dalam nenekmu Lois dan di dalam ibumu Eunike dan yang aku yakin hidup juga di dalam dirimu」).

Renungkan:
(1) Apa yang memengaruhi hidup Anda hari ini? Apakah itu obat-obatan, emosi, keinginan? Apakah Anda bersedia untuk melepaskan itu, dan sepenuhnya menyerahkan kepada Roh Kudus untuk Ia kelola?
(2) Berdoa kepada Allah membuat kita menjadi 「orang yang bersih tangannya dan murni hatinya」 (Maz. 24:4) datang kepada hadirat-Nya.

Renungan pemahaman Kitab Amsal

Renungan pemahaman Surat atau Kitab yang lain

Diterjemahkan dari 「爾道自建 Ěr Dào Zì Jiàn」, tema Kitab Amsal 10-22 ditulis oleh Rev. Dr. Joshua Mak (麥耀光 Mài Yào Guāng) dipublikasi pada bulan Juni 2021 merupakan hak cipta (copyright) Alliance Bible Seminary H.K (建道神學院 Jiàn Dào Shén Xué Yuàn).

Renungan untuk Kalangan Kristen.

Iklan yang ada bukan milik blog ini, tetapi milik WordPress penyedia fasilitas blog tanpa biaya.