Markus 16:1-8

「Akhir yang luar biasa, kebangkitan yang mencengangkan」

Oleh Dr. Scott Yip Ying Lam (葉應霖)
Alliance Bible Seminary H.K.

(Markus 16:1-8 [ITB])
1 Setelah lewat hari Sabat, Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, serta Salome membeli rempah-rempah untuk pergi ke kubur dan meminyaki Yesus.2 Dan pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu, setelah matahari terbit, pergilah mereka ke kubur.
3 Mereka berkata seorang kepada yang lain: 「Siapa yang akan menggulingkan batu itu bagi kita dari pintu kubur?」4 Tetapi ketika mereka melihat dari dekat, tampaklah, batu yang memang sangat besar itu sudah terguling.
5 Lalu mereka masuk ke dalam kubur dan mereka melihat seorang muda yang memakai jubah putih duduk di sebelah kanan. Merekapun sangat terkejut,6 tetapi orang muda itu berkata kepada mereka: 「Jangan takut! Kamu mencari Yesus orang Nazaret, yang disalibkan itu. Ia telah bangkit. Ia tidak ada di sini. Lihat! Inilah tempat mereka membaringkan Dia.7 Tetapi sekarang pergilah, katakanlah kepada murid-murid-Nya dan kepada Petrus: 『Ia mendahului kamu ke Galilea; di sana kamu akan melihat Dia, seperti yang sudah dikatakan-Nya kepada kamu.』」
8 Lalu mereka keluar dan lari meninggalkan kubur itu, sebab gentar dan dahsyat menimpa mereka. Mereka tidak mengatakan apa-apa kepada siapapun juga karena takut. Dengan singkat mereka sampaikan semua pesan itu kepada Petrus dan teman-temannya. Sesudah itu Yesus sendiri dengan perantaraan murid-murid-Nya memberitakan dari Timur ke Barat berita yang kudus dan tak terbinasakan tentang keselamatan yang kekal itu.

Cara Injil Markus menuliskan bagian penghujung tampaknya merupakan akhir yang kurang menarik. Meskipun Yesus telah bangkit, kita tidak melihat para murid menampakkan diri atau menerima Amanat Agung (Matius 28:18-20). Hanya tiga wanita yang muncul. Tiga perempuan yang tidak dihargai oleh masyarakat, tiga perempuan yang sejak awal 「seperti orang kurang pergaulan」, tiga perempuan yang tidak mempunyai pengharapan terhadap kebangkitan Yesus, tiga perempuan yang tidak mempunyai rencana yang baik, tiga perempuan yang lari dengan panik, tiga wanita yang sangat ketakutan sehingga mereka 「tidak mengatakan apa-apa kepada siapapun」. Apakah inilah 「permulaan Injil tentang Yesus Kristus, Anak Allah」 (Markus 1: 1)? Markus, apakah kamu salah?

Namun, jika kita melihat kembali gambaran Markus mengenai murid-murid di seluruh Injil, tidak sulit untuk menemukan bahwa gambarannya tentang murid-murid sebenarnya sangat konsisten. Di mata Markus, para murid sering kali tidak memahami identitas Yesus, tidak memahami perkataan-Nya, dan bahkan tidak setuju dengan tindakan-Nya. Ketika Yesus menenangkan angin dan laut, para murid berkata satu sama lain, 「Siapakah orang ini? Bahkan angin dan laut pun taat kepada-Nya.」 (Markus 4:35-41) ; di padang gurun, para murid bertanya balik kepada Yesus: 「Jadi haruskah kami membeli roti seharga dua ratus dinar untuk memberi mereka makan?」 (Markus 6:37); ketika Yesus berjalan di atas laut, para murid 「mengira itu hantu」 (Markus 6:52).

Di mata Markus, tidak ada satupun murid yang merupakan manusia super rohani atau orang hebat, tidak Petrus, tidak para murid, tidak pula wanita yang mengikuti Yesus. Mungkin, Anda dan saya juga tidak. Kekuasaan Yesus dan Kerajaan Allah ditunjukkan di antara kita sekelompok orang yang penuh dengan kesalahan, dan ketegangan ini sepertinya tidak hilang setelah kebangkitan Yesus. Di hadapan Tuhan, kita masih penuh dengan kelemahan manusia, ketidakpercayaan, keraguan, dll. Namun kerajaan Allah tidak berakhir karena hal ini (Markus 4: 26-32). Malaikat atas nama Tuhan berkata kepada para perempuan itu, 「Jangan takut! Kamu mencari Yesus orang Nazaret, yang disalibkan itu. Ia telah bangkit. Ia tidak ada di sini. Lihat! Inilah tempat mereka membaringkan Dia. 7 Tetapi sekarang pergilah, katakanlah kepada murid-murid-Nya dan kepada Petrus: 『Ia mendahului kamu ke Galilea; di sana kamu akan melihat Dia, seperti yang sudah dikatakan-Nya kepada kamu.』」 Pilihan Tuhan terhadap Petrus dan murid-murid-Nya tidak berubah karena kelemahan mereka yang terus berlanjut. Mungkin Anda dan saya juga dapat yakin bahwa kerajaan Allah tidak akan pernah dibatasi bagi orang-orang tidak kompeten yang hidup di abad ke-21 yang bukanlah raksasa rohani, hanya sekelompok murid yang memberikan kesaksian bagaimana kuasa Tuhan disempurnakan dalam diri kita yang lemah.

Pembaca pertama Injil Markus (orang-orang percaya di kota Roma) sudah mulai menyaksikan kuasa kerajaan Allah. Hidup pada tahun 60-70M abad pertama, mereka menghadapi banyak tantangan: penindasan dari kekaisaran Romawi, lonceng kematian kehancuran Yerusalem dan Bait Suci, serta kekacauan rezim kekaisaran Romawi (pada tahun 69M dalam satu tahun saja, kekaisaran Romawi telah berganti empat kaisar!) Mungkin, dalam kekacauan itu, orang dapat melihat dengan jelas awal dari keteraturan dan kabar baik yang nyata bagi dunia (Ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου archē tou euangeliou, Markus 1:1), bukanlah kisah kekuatan politik mana pun di bumi: bukan kisah Yahudi tentang Daud, bukan kisah Romawi tentang Kaisar. Hal yang sama juga berlaku bagi Anda dan saya di abad ke-21. Tidak ada pemerintahan yang sangat rohani, dan tidak ada pemerintahan yang layak bagi kerajaan Allah. (Yesus berkata kepada mereka, 「Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah!」 Markus 12:17)

Setelah Yohanes dipenjarakan, Yesus datang ke Galilea dan memberitakan Injil Allah, dengan mengatakan: 「Waktunya telah genap; Kerajaan Allah sudah dekat. Bertobatlah dan percayalah kepada Injil!」 (Markus 1:14-15)

Renungkan:
Pengalaman rohani apa yang sering muncul dalam pikiran Anda? Apakah Anda antusias bersemangat bagi Tuhan dan dengan gagah berani teguh dalam perjuangan yang baik? Ataukah aku termasuk orang berdosa yang paling membutuhkan belas kasihan Tuhan? Mengapa?

Renungan pemahaman Injil Markus

Renungan pemahaman Surat atau Kitab yang lain

Diterjemahkan dari 「爾道自建 Ěr Dào Zì Jiàn」, tema Injil Markus 11 – 16 ditulis oleh Dr. Scott Yip Ying Lam dipublikasi pada bulan Oktober 2024 merupakan hak cipta (copyright) Alliance Bible Seminary H.K (建道神學院 Jiàn Dào Shén Xué Yuàn).