「Engkaulah orang itu!」
Oleh Rev. Dr. Ho Kai-Ming (何啟明)
Alliance Bible Seminary H.K.
(2 Sam. 12:1-7 [ITB])
1 TUHAN mengutus Natan kepada Daud. Ia datang kepada Daud dan berkata kepadanya: 「Ada dua orang dalam suatu kota: yang seorang kaya, yang lain miskin. 2 Si kaya mempunyai sangat banyak kambing domba dan lembu sapi; 3 si miskin tidak mempunyai apa-apa, selain dari seekor anak domba betina yang kecil, yang dibeli dan dipeliharanya. Anak domba itu menjadi besar padanya bersama-sama dengan anak-anaknya, makan dari suapnya dan minum dari pialanya dan tidur di pangkuannya, seperti seorang anak perempuan baginya. 4 Pada suatu waktu orang kaya itu mendapat tamu; dan ia merasa sayang mengambil seekor dari kambing dombanya atau lembunya untuk memasaknya bagi pengembara yang datang kepadanya itu. Jadi ia mengambil anak domba betina kepunyaan si miskin itu, dan memasaknya bagi orang yang datang kepadanya itu.」 5 Lalu Daud menjadi sangat marah karena orang itu dan ia berkata kepada Natan: 「Demi TUHAN yang hidup: orang yang melakukan itu harus dihukum mati. 6 Dan anak domba betina itu harus dibayar gantinya empat kali lipat, karena ia telah melakukan hal itu dan oleh karena ia tidak kenal belas kasihan.」 7 Kemudian berkatalah Natan kepada Daud: 「Engkaulah orang itu!」
Ronald F. Youngblood meneliti bahwa pasal 11 dan 12 menyajikan struktur berbentuk kipas dalam sastra; poros kipas terletak di ayat 11:27, yaitu 「Tetapi hal yang telah dilakukan Daud itu adalah jahat di mata TUHAN.」 Allah tidak senang dengan apa yang telah dilakukan Daud, dan Dia ingin menghukum Daud karena dosanya, jadi Dia mengutus nabi Natan kepada Daud, untuk mempertanyakan itu kepadanya. Daud demi memuaskan keinginannya sendiri, menyalahgunakan kekuasaan raja dengan mengutus hamba-hambanya untuk bertanya tentang perempuan itu dan membawa Batsyeba kepadanya (ayat 11:3, 4), dan mengutus orang untuk memanggil Uria untuk menutupi kejahatannya (ayat 11:6), kemudian memerintahkan Yoab agar mengutus Uria ke garis depan pertempuran agar mati (ayat 11:15, 16). Daud akhirnya menyuruh Batsyeba dibawa ke istana (ayat 11:27). Sekarang, Allah mengutus hamba-Nya untuk menyampaikan pesan-Nya, Natan mulai dengan perumpamaan sederhana dan diakhiri dengan mengatakan langsung kepada Daud, 「Engkaulah orang itu!」 (ayat 12:7a). Mari kita merenungkan secara rinci waktu dari seluruh perkataan Natan, apa unik tentang pemilihan waktu, kandidat dan keterampilan berbicara.
Pertama, waktu Allah adalah yang terbaik. Ada pepatah mengatakan: 「Ketika orang berjalan di jalan berlumpur di hari hujan, celana akan menempel di lumpur. Saat ini, tidak disarankan untuk segera membersihkan lumpur yang basah dan licin, karena semakin banyak Anda menepuk, semakin kotor celananya, akan jatuh bersamanya.」 Allah tidak langsung menangani masalah Daud segera setelah ia membawa Batsyeba ke istana. Jika Natan segera pergi menemui Daud di tengah jurang dosanya dan mencela dia, hasilnya adalah mengirim seekor domba ke mulut harimau. Beberapa ahli percaya bahwa ketika Allah mengutus Natan untuk menemui Daud, itu sudah beberapa bulan setelah dia berdosa. Mungkin saat ini, emosi Daud sedang maju mundur antara menyalahkan diri sendiri dan mencari pembenaran diri, rasa malu dan penyesalan. Bagaimanapun, Allah tidak akan lalai waktu, dan Ia tahu waktu yang tepat untuk menegur.
Kedua, Allah sendiri mengutus orang-orang yang cocok untuk menanyai Daud. Narator memperjelas bahwa Allah atas inisiatif-Nya sendiri yang mengutus nabi Natan kepada Daud. Bukan Natan yang berinisiatif meminta ijin kepada Allah untuk pergi menemui Daud, dia tahu dengan jelas bahwa tugas ini sulit, karena jika dia tidak berhati-hati, dia akan membuat raja marah dan bahkan mempertaruhkan nyawanya! Ketika Natan menyelesaikan perumpamaannya dan menunjukkan bahwa orang kaya yang menindas orang miskin adalah Daud, dia berkata, 「Beginilah firman TUHAN, Allah Israel …」 (ayat 7b). Natan bukan hanya datang atas perintah TUHAN (Yahweh), tetapi juga berbicara kepada Daud atas perintah Yahweh. Natan adalah kandidat yang paling cocok karena dia adalah nabi yang sama yang sebelumnya telah menyampaikan perjanjian Allah kepada Daud (7:8-17).
Akhirnya, nabi Natan dengan terampil menyampaikan pesan untuk diucapkan. Para ahli telah menunjukkan bahwa kata-kata dari perumpamaan sederhana ini memiliki banyak kesamaan dengan kisah kejahatan Daud sebelumnya, termasuk ironi dan makna tersirat. Kata-kata ini meliputi: makan … minum … tidur (12:3; 11:13), anak domba tidur (šākav) dalam pelukannya, dan Daud tidur dengan Batsyeba (šākav) (12:3; 11:4) Orang miskin memandang domba sebagai 「anak perempuan」 (bat) menggemakan nama Batsyeba (bat-šebaʿ) dan orang kaya mengambil (lāqaḥ) domba dari sang orang miskin, sama seperti Daud mengambil Batsyeba (lāqaḥ) (12:4; 11:4), dll.
Selain keterampilan memakai kata-kata, keterampilan berbicara Natan lebih penting; dia mulai dengan orang ketiga yang tidak langsung, menggunakan si kaya dan si miskin sebagai metafora. Orang kaya memiliki banyak lembu dan domba, tetapi orang miskin tidak memiliki apa-apa selain seekor domba betina; orang kaya menindas orang miskin, dan menjamu tamu dengan satu-satunya domba milik orang miskin itu. Perumpamaan ini bertentangan dengan sikap hidup Daud yang berpegang pada jalan Tuhan dan menegakkan keadilan bagi rakyat, dan juga tergerak hati nuraninya untuk menegakkan keadilan. Oleh karena itu, Daud secara alami dipenuhi dengan kemarahan yang benar, berpikir bahwa pria itu pantas mati. Setelah ia tenang, ia akhirnya berpikir bahwa orang itu harus membayar empat kali lipat seperti yang diwajibkan oleh hukum (Keluaran 22:1). Ketika Natan menunggu Daud untuk melepaskan pertahanan dirinya, dia dengan terus terang mengatakan bahwa Daud adalah orang kaya, membuatnya langsung tidak dapat menyembunyikan diri!
Renungkan:
Umat Kristiani harus 「mengatakan kebenaran dalam kasih」 (Efesus 4:15); dengan terus terang menasihati sahabat karib dalam Tuhan adalah perwujudan dari saling menjaga, tetapi juga sangat penting untuk menggunakan kata-kata yang tepat di waktu yang tepat. Karena 「Perkataan yang diucapkan tepat pada waktunya adalah seperti buah apel emas di pinggan perak」 (Amsal 25:11). Berdoa meminta hikmat dan keberanian dari Tuhan.
Renungan pemahaman Kitab 2 Samuel
Renungan pemahaman Surat atau Kitab yang lain
Diterjemahkan dari 「爾道自建 Ěr Dào Zì Jiàn」, tema Kitab 2 Samuel ditulis oleh Rev. Dr. Ho Kai-Ming (何啟明) yang dipublikasi pada bulan Maret 2023 merupakan hak cipta (copyright) Alliance Bible Seminary H.K (建道神學院 Jiàn Dào Shén Xué Yuàn).
Logos 