「Berpegang Teguh kepada Kristus Sang Kepala 」

Renungan ini merupakan terjemahan versi bahasa Mandarin 「爾道自建  Ěr Dào Zì Jiàn 」, tema Surat Kolose ditulis oleh 李文耀 (Lǐ Wén Yào)  yang dipublikasi pada bulan Agustus 2017 merupakan hak cipta (copyright) Alliance Bible Seminary H.K (建道神學院 Jiàn Dào Shén Xué Yuàn).

(Kolose 2:16-19 [ITB])
¹⁶Karena itu janganlah kamu biarkan orang menghukum kamu mengenai makanan dan minuman atau mengenai hari raya, bulan baru ataupun hari Sabat; ¹⁷semuanya ini hanyalah bayangan dari apa yang harus datang, sedang wujudnya ialah Kristus.
¹⁸Janganlah kamu biarkan kemenanganmu digagalkan oleh orang yang pura-pura merendahkan diri dan beribadah kepada malaikat, serta berkanjang pada penglihatan-penglihatan dan tanpa alasan membesar-besarkan diri oleh pikirannya yang duniawi, ¹⁹sedang ia tidak berpegang teguh kepada Kepala, dari mana seluruh tubuh, yang ditunjang dan diikat menjadi satu oleh urat-urat dan sendi-sendi, menerima pertumbuhan ilahinya.

Teks sebelumnya menunjukkan bahwa orang yang menerima Kristus telah menang dengan bersandar pada salib, sejak itu sudah tidak ada lagi penguasa yang bisa menyerang mereka berdasarkan Taurat, Paulus berpesan kepada penerima surat agar jangan membiarkan siapapun menghakimi mereka berdasarkan makanan minuman, hari raya, bulan baru atau hari sabat. Dapat dilihat bahwa saat itu ada sebagian orang yang tidak hanya berpura-pura menjaga ketat hukum Taurat, bahkan suka menambahkan aturan manusia dan tata ritual ke atas hukum Taurat. Para peneliti mempunyai padangan yang berbeda tentang apa yang ditunjuk oleh teks Alkitab ini, apakah menunjuk kepada Yudaisme, atau ideologi asketis (cara hidup tirakat atau berpantang kenikmatan duniawi, untuk mencapai maksud-maksud rohani) yang ada pada ajaran sesat. Mungkin aturan ditambahkan ke atas hukum aturan agama atau ritual dengan maksud baik, membantu orang bersungguh-sungguh berkonsentrasi kepada Allah. Masalahnya orang-orang tersebut tidak hanya suka melakukannya sendiri, tetapi menghakimi dan mencela orang-orang Kristen yang tidak mengikuti tata cara mereka. Respon dari Paulus adalah: abaikan celaan dari mereka. Aturan, ritual tata cara keagamaan mempunyai makna paling tinggi juga untuk melayani Kristus: 「semuanya ini hanyalah bayangan dari apa yang harus datang, sedang wujud yang sesungguhnya ialah Kristus. 」

Selain itu, ada sebagian orang di antara mereka yang berpura-pura rendah hati dan menyembah malaikat. Apa yang sebenarnya mereka lakukan? Paulus tidak menjelaskannya lebih detil, ia berasumsi penerima surat telah memahaminya. Berdasarkan pendapat para peneliti, orang-orang ini menyebutkan diri mereka telah mendapatkan pengelihatan dari malaikat Tuhan, berpikir mereka seperti Yohanes yang mendapatkan pengelihatan tentang akhir zaman di pulau Patmos (Why. 1:1-3). Mereka menyebut dirinya memiliki wawasan rohani yang lebih tinggi dari jemaat umum, dengan cara menyiksa tubuh, mengingkari diri (self-abasement). Dalam pandangan Paulus, mereka adalah orang-orang yang merasa dirinya hebat dan tinggi, karena tidak berpegang teguh kepada Kristus Sang Kepala. Mereka menyangka telah mendapat pengelihatan dari Allah, yang sebenarnya hanyalah pikiran daging diri sendiri, hanyalah bayang-bayang halusinasi sendiri. Oleh karena itu Paulus berpesan kepada penerima surat: jangan biarkan kemenanganmu digagalkan orang-orang tersebut (ITB) (disesatkan orang-orang tersebut), atau dalam terjemahan Mandarin 「jangan biarkan mereka merampas pahalamu」 (CUV) atau 「jangan biarkan mereka menyangkal kelayakanmu mendapatkan pahala 」(CCV).

Dapat dilihat bahwa respon Paulus adalah perpanjangan dari tema 「kepala dan tubuh 」. Yesus Kristus adalah Kepala Gereja (Kol. 1:18), yang juga merupakan Kepala dari semua penguasa (Kol. 2:10). Tidak hanya demikian, seluruh alam semesta bekerja mengelilingi Kristus sebagai pusat, segala sesuatu 「di dalam Dia 」, 「melalui Dia 」 dan 「untuk Dia 」 (Kol. 1:16-17), tidak terkecuali bagi berbagai aturan keagamaan, tata ibadah dan aturan hidup. Semuanya harus mengarah kepada Kristus, adalah untuk melayani Kristus. Karena orang yang telah menerima Kristus telah mendapatkan kepenuhan dari Dia, maka mereka tidak sepatutnya mencari jalan lain selain daripada Kristus untuk mendapatkan kehidupan yang lebih rohani, wawasan yang lebih tinggi dan pahala yang lebih mencolok mata. Paulus yakin bahwa urat-urat dan sendi-sendi seluruh tubuh, menerima pemeliharaan ilahi, ditunjang dan diikat menjadi satu dengan mengandalkan Kristus. Tanpa Kristus sebagai kepala, maka tubuh tidak dapat bertahan terus bertumbuh. Oleh karena itu berbagai anggota tubuh sepatutnya berpegang teguh kepada Kristus Sang Kepala, tidak sepatutnya saling menghakimi, saling membandingkan demi adat ajaran turun temurun atau wawasan rohani manusia. Di dalam pandangan Paulus, mengenal rahasia Kristus hal yang paling menentukan. Pengenalan seseorang atas rahasia Kristus dinyatakan di antara saudara-saudari seiman apakah dapat saling diikat menjadi satu di dalam kasih (Kol. 2:2).

Renungkan: Gereja perlu menetapkan tata ibadah, aturan dan institusi untuk membantu saudara-saudari memanifestasikan ajaran Alkitab menjadi sesuatu yang nyata, masalahnya adalah apakah kita terlalu menekankan ajaran turun temurun, adat nenek moyang sehingga berakibat saling membandingkan, saling menghakimi? Apakah kita berpendapat bahwa suatu penampilan rohani lebih hebat daripada orang lain sehingga lebih mendapatkan pahala dari Allah? Paulus mengingatkan kita, apapun pengalaman rohani atau manifestasi keagamaan jika tidak membantu orang mengikuti Kristus sebagai Kepala dan membangun komunitas gereja, semuanya termasuk kedagingan, hanya merupakan pikiran yang membuat orang merasa dirinya hebat dan tinggi.